亚里士多德名言1、 政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 ——亚里士多德（古希腊） 2、 古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。 3、 坏习惯是在不知不觉中构成的。 4、 情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒怜悯恐惧等等以及与它们对应的情感。 5、 没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。 6、 人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 ——亚里士多德 7、 即使上帝也无法改变过去。 ——亚里士多德 8、 人生最终价值在于觉醒和思考的潜质，而不只在于生存。 9、 政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 10、 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 11、 坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 12、 语言的准确性，是优良风格的基础。 13、 一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切愉悦的人，会变为麻木不仁的人。 14、 即使上帝也无法改变过去。 15、 人们为善的道路只有条，作恶的道路能够有许多条。 16、 要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。 ——亚里士多德（古希腊）《政治学》 17、 教育并不能改变人性，只能改良人性。 18、 一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人 ——亚里士多德 19、 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德 20、 吠犬之用，胜于睡狮。 21、 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 22、 教育并不能改变人性，只能改良人性。 ——亚里士多德 23、 习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。 ——亚里士多德 24、 教育是廉价的国防。 25、 怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与咱们相似而引起的。 26、 教育是廉价的国防。 27、 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 28、 对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。 29、 革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。 30、 美是一种善，其因此引起快感，正正因它善。 31、 人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。 32、 最明晰的风格是由普通语言构成的。 33、 好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 34、 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 35、 人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 36、 人在到达德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 37、 对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。 38、 愉悦就是至善。 39、 人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 40、 关于亚里士多德的名言三 41、 我爱我的老师，但我更爱真理。 ——亚里士多德 42、 一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。 43、 求知是人类的本性。 ——亚里士多德 44、 学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。 45、 真正的兄弟姐妹，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 46、 情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。 47、 劳动的目的是为了获得闲暇。 48、 如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 49、 学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。 50、 幸福在于自主自足之中。 51、 人以为我最聪明，但是我自我知道我是什么都不知。 52、 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 53、 怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 54、 没有人会选取孤立状况的整个世界，正因人是政治生物，他的本性要求与他一齐生活。 55、 最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。 56、 人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。 ——亚里士多德 57、 我爱我师，我更爱真理。 ——亚里士多德  58、 对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。 59、 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 ——亚里士多德 60、 人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德 61、 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。名人名言 62、 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 63、 关于亚里士多德的名言四 64、 没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 65、 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 66、 战争的目的必须是为了和平 ——亚里士多德 67、 坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 68、 如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 ——亚里士多德 69、 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 70、 情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒怜悯恐惧等等以及与它们对应的情感。 ——亚里士多德 71、 一切艺术宗教都不过是自然的附属物 ——亚里士多德 72、 人类是天生社会性动物。 73、 户外太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度能够产生增进持续体力和健康。 74、 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 75、 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 76、 情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。 ——亚里士多德 77、 遵照道德准则生活就是愉悦的生活。 78、 人以为我最聪明，但是我自我知道我是什么都不知。 79、 最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。 80、 人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 81、 没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 ——亚里士多德 82、 教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 83、 法律是没有激情的理性 84、 即使上帝也无法改变过去。 85、 吾爱吾师，吾更爱真理。 86、 求知是人类的本性。 ——亚里士多德 87、 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 88、 德能够分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的，后者是从实践中得来的。 89、 天才必然和疯子结成亲密的联盟， ——亚里士多德 90、 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 ——亚里士多德 91、 人以为我最聪明，但是我自我知道我是什么都不知。 92、 放纵自我的欲望是最大的祸害；谈论别人的保密是最大的罪恶；不知自我过失是最大的病痛。 93、 美丽的相貌和优雅的风度是一封长。 94、 美是一种自然优势。 95、 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 ——亚里士多德 96、 德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ——亚里士多德 97、 如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 98、 知识分子优于文盲，如同活人优于死人。 99、 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 100、 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 101、 羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 102、 没有一个人能全面把握真理。 103、 热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。 ——亚里士多德 104、 最明晰的风格是由普通语言形成的。 ——亚里士多德 105、 坏习惯是在不知不觉中形成的 ——亚里士多德 106、 遵照道德准则生活就是幸福的生活。 107、 美是上帝赐予的礼物。 108、 所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。 109、 上帝所做的胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。 110、 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 111、 即使上帝也无法改变过去。 112、 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 113、 （古希腊）教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 114、 邪恶事件起因于邪恶。 115、 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 116、 一个人应对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。 117、 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 118、 人生最终的价值在于觉醒和思考的潜质，而不只在于生存。 119、 怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 120、 教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 121、 一切艺术宗教都不过是自然的附属物。 122、 热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 123、 美丽的相貌和优雅的风度是一封长 ——亚里士多德 124、 一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。 125、 一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 ——亚里士多德 126、 凡善于思考的人，必须是能根据其思考而追求能够透过行动取得最有益于人类东西的人。 127、 人生最终价值在于觉醒和思考的潜质，而不只在于生存。 128、 美丽的相貌和优雅的风度是一封长。  129、 长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 ——亚里士多德 130、 人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。 131、 人类是天生社会性的动物。 132、 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 133、 知识是为老年准备的最好的食粮。 134、 长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 135、 青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。 136、 最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。 137、 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 138、 美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。 ——亚里士多德 139、 没有一个人能全面把握真理。 140、 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 141、 放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。 142、 坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 143、 德能够分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的，后者是从实践中得来的。 144、 革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。 145、 记忆为智慧之母。 146、 教育是廉价的国防。 147、 放纵自我的欲望是最大的祸害；谈论别人的保密是最大的罪恶；不知自我过失是最大的病痛。 148、 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难的缘故。 149、 一只燕子带不来夏天，见一面成不 ——亚里士多德 150、 青年期望表现自我的优越性，在荣誉和金钱之间，更钟爱前者，正因他们还没有感觉到对金钱的需要。 151、 战争的目的务必是为了和平。 152、 即使上帝也无法改变过去。 ——亚里士多德 153、 吾爱我师，吾更爱真理。 154、 知识分子优于文盲，如同活人优于死人。 155、 知识是为老年准备的最好的食粮。 156、 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ——亚里士多德 157、 艺术的目的不是要去表现事物的外貌，而是要去表现事物的内在意义。 ——亚里士多德 158、 一切艺术宗教都但是是自然的附属物。 159、 最明晰的风格是由普通语言形成的。 160、 美是一种自然优势。——亚里士多德名言 161、 语言的准确性，是优良风格的基础。 162、 凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 163、 教育的根是苦的，但其果实是甜的。 164、 吠犬之用，胜于睡狮。 165、 语言的准确性，是优良风格的基础。 ——亚里士多德 166、 人类是天生社会性动物。 167、 好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 ——亚里士多德 168、 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 169、 幸福属于满足的人们。 170、 美是上帝赐予的礼物。 ——亚里士多德 171、 一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 172、 上帝所做的胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。 173、 幸福就是至善。亚里士多德名言 174、 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 175、 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 176、 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 177、 战争的目的必须是为了和平。 178、 勇敢乃是自信与害怕中间之道。 179、 教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 180、 记忆为智慧之母。 亚里士多德读书名言182、 情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或愉悦的各种感情。 183、 政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 184、 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者就应相互为用，相互结合。 185、 最明晰的风格是由普通语言构成的。 186、 有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 187、 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亚里士多德 188、 教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 189、 吠犬之用，胜于睡狮。(经典美文) 190、 放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。 ——亚里士多德 191、 教育是廉价的国防。 192、 教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 193、 美是一种善，其因此引起快感，正正因它善。 194、 对于美德，咱们仅止于认识是不够的，咱们还务必发奋培养它，运用它，或是采取种种方法，以使咱们成为良善之人。 195、 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 ——亚里士多德 196、 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 197、 一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 198、 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 ——亚里士多德 199、 聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。 200、 挚友如异体同心。 201、 劳动的目的是为了获得闲暇。 ——亚里士多德 202、 美是一种善，其因此引起快感，正正因它善。 203、 所谓平等，就是穷人不占富人的便宜 ——亚里士多德 204、 邪恶事件起因于邪恶。 205、 邪恶事件起因于邪恶。 206、 坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 ——亚里士多德 207、 人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。 208、 天才必然和疯子结成亲密的联盟。 209、 古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。 210、 亚里士多德（古希腊） 记忆为智慧之母。 211、 如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 212、 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 213、 人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 214、 遵照道德准则生活就是幸福的生活。 ——亚里士多德 215、 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 216、 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生增进保持体力和健康。 ——亚里士多德 217、 愉悦属于满足的人们。 218、 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 ——亚里士多德 219、 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 220、 仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。 221、 求知是人类的本性。 222、 事业是理念和实践的生动统一。 224、 学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。 ——亚里士多德 225、 人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 ——亚里士多德 226、 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 227、 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 228、 学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。  229、 聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。 ——亚里士多德 230、 美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。 231、 求知是人类的本性。 232、 最明晰的风格是由普通语言形成的。 233、 仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳 ——亚里士多德 234、 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 235、 遵照道德准则生活就是幸福的生活。 236、 聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。 237、 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 238、 热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 ——亚里士多德 239、 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 240、 教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 ——亚里士多德 241、 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者就应相互为用，相互结合。 242、 如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 243、 愉悦在于自主自足之中。 244、 当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？ ——亚里士多德 245、 坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 246、 长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 247、 我爱我的老师，但我更爱真理。 248、 教育是廉价的国防。 ——亚里士多德 249、 吾爱吾师，吾更爱真理。 250、 邪恶事件起因于邪恶。 251、 在不幸中，有用的兄弟姐妹更为必要；在幸运中，高尚的兄弟姐妹更为必要。在不幸中，寻找兄弟姐妹出于必需；在幸运中，寻找兄弟姐妹出于高尚。 252、 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 253、 有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 ——亚里士多德 254、 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 255、 记忆为智慧之母。 ——亚里士多德 256、 教育并不能改变人性，只能改良人性。 257、 邪恶事件起因于邪恶。 258、 人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德 259、 人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 260、 人类是天生社会性动物。 261、 事业是理念和实践的生动统一。 262、 吠犬之用，胜于睡狮。 ——亚里士多德 263、 羽毛相同的鸟，自会聚在一齐。 264、 好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 265、 教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 266、 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 267、 习惯能造就第二天性。 268、 吠犬之用，胜于睡狮。 269、 人们为善的道路只有条，作恶的道路能够有许多条。 270、 教育的根是苦的，但其果实是甜的。 271、 凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 272、 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 273、 美是一种善，其因此引起快感正正因它是善。 274、 语言的准确性，是优良风格的基础。 275、 仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。 276、 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 277、 放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。 278、 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 ——亚里士多德 279、 一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切愉悦的人，会变为麻木不仁的人。 280、 坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 281、 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 ——亚里士多德 282、 人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。 ——亚里士多德 283、 一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。 284、 羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 285、 语言的准确性，是优良风格的基础。 ——亚里士多德 286、 教育的根是苦的，但其果实是甜的。 287、 人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亚里士多德 288、 美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。 289、 放纵自我的欲望是最大的祸害；谈论别人的保密是最大的罪恶；不知自我过失是最大的病痛。 290、 知识是为老年准备的最好的食粮 ——亚里士多德 291、 勇敢乃是自信与害怕中间之道。 292、 人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。 293、 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生增进保持体力和健康。 294、 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 295、 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 296、 好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 297、 习惯能造就第二天性。 298、 勇敢乃是自信与害怕中间之道。 ——亚里士多德 299、 教育是廉价的国防。 300、 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 301、 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 ——亚里士多德 302、 一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉 ——亚里士多德 303、 吠犬之用，胜于睡狮。 ——亚里士多德 304、 坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 ——亚里士多德 305、 情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的决定，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒怜悯恐惧等等以及与它们对应的情感。 306、 习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。 307、 美是上帝赐予的礼物。(关于女人的经典语句) 308、 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 309、 所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。 亚里士多德教育名言310、 人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 311、 没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活 ——亚里士多德 312、 热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。 313、 钟爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 314、 上帝所做的胜过一切想象中的愉悦行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种愉悦的东西，也许是与思考最密切的活动。 315、 如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 ——亚里士多德 316、 劳动的目的是为了获得闲暇。 317、 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 318、 一个人应对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人 319、 人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。 320、 吠犬之用，胜于睡狮。 321、 如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 322、 天才必然和疯子结成亲密的联盟。 323、 人生最终的价值在觉醒和思考的潜质，而不只在于生存。 324、 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 325、 人类是天生社会性动物。 326、 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 327、 一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。 328、 凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 ——亚里士多德 329、 公正是赏罚公明者的美德。 330、 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 ——亚里士多德 331、 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者就应相互为用，相互结合。 332、 有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者就应相互为用，相互结合。 333、 语言的准确性，是优良风格的基础。 334、 劳动的目的是为了获得闲暇。 335、 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 336、 最明晰的风格是由普通语言形成的。 ——亚里士多德 337、 邪恶事件起因于邪恶。 ——亚里士多德 338、 坏习惯是在不知不觉中形成的。 339、 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ——亚里士多德 340、 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 341、 幸福在于自主自足之中。 342、 美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。 ——亚里士多德 343、 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 344、 钟爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 345、 最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。 346、 人生最终的价值在于觉醒和思考的潜质，而不只在于生存。(qq个性签名幸福) 347、 幸福属于满足的人们。 348、 人们为善的道路只有条，作恶的道路能够有许多条。 349、 情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的决定，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒怜悯恐惧等等以及与它们对应的情感。 350、 钟爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。 351、 （希腊）教育是廉价的国防。 352、 对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。 ——亚里士多德 353、 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序 354、 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ——亚里士多德 355、 语言的准确性，是优良风格的基础。 356、 美是上帝赐予的礼物。——亚里士多德名言 357、 人类是天生社会性的动物。 ——亚里士多德 358、 战争才能带来和平。 359、 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 360、 没有一个人能全面把握真理。 ——亚里士多德 361、 地球上一切美丽的东西都来源于太 ——亚里士多德 362、 勇敢乃是自信与害怕中间之道。 ——亚里士多德 363、 德能够分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的，后者是从实践中得来的。 364、 一个人应对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。 365、 求知是人类的本性。 366、 没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 367、 一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切愉悦的人，会变为麻木不仁的人。 368、 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 369、 没有一个人能全面把握真理。 370、 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 371、 我爱我的老师，但我更爱真理。 372、 人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 373、 有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者就应相互为用，相互结合。 374、 最明晰的风格是由普通语言构成的。 375、 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 376、 教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 377、 公正是赏罚公明者的美德。 378、 对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。 379、 挚友如异体同心。 380、 勇敢乃是自信与害怕中间之道。 381、 吾爱吾师，吾更爱真理。 ——亚里士多德 382、 长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 383、 人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 384、 即使上帝也无法改变过去。 385、 公正是赏罚公明者的美德 ——亚里士多德 386、 聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。 387、 即使上帝也无法改变过去。 388、 教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 389、 政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 390、 人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。 391、 教育并不能改变人性，只能改良人性。 392、 美是一种善，其因此引起快感正正因它是善。 393、 没有一个杰出的人物不是一个疯狂的混合体。 394、 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 395、 教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 ——亚里士多德 396、 人类是天生社会性的动物。 397、 求知是人类的本性。 398、 求知是人类的本性。 399、 人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。 400、 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 401、 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 402、 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亚里士多德 403、 美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。 404、 幸福就是至善。 405、 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 406、 教育的根是苦的，但其果实是甜的。 ——亚里士多德 2016-08-02 15:54 阅读 |
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