无关风月（林清玄）

无关风月，是我国著名诗人林清玄的作品，这是一遍与佛法与人心有关的作品，对压伤了的芦苇我们不应该折断，因为它有可能重新。对点残了的蜡烛我们不应该吹灭，因为它还可能重燃。这些都是诱人深发的句子，无关风月，生命充满爱。

无关风月（林清玄）

1、 “不可以把镜头直接对准舞者的脸哦，”你叮嘱我，“当然，你拍我我是不会生气的。”你又开起玩笑。

2、我只希望，时间，走得慢一点再慢一点，让这座城多一些机会保留它的天真。

3、你张开手掌。“看，这里还有伤疤。”

4、配，我一直想写一些简单纯粹的文字给你，关于这座城，关于城中的南无寺。

5、可我依然迷失在抑扬起伏的旋律中，迷失在飞扬的裙裾间，迷失在一个又一个色彩艳丽饱和的面具之中。

6、这个夏天，在干燥炎热的北京，我对着电话那端讲：“配，好想看看隆冬时节的康定。”

7、蓝得深入骨髓的天空，瞬间云层密布的天空，雨过天晴任阳光在蓝白间起舞的天空。金色的山峦，雨中落泪的山上的佛像，遍布青苔的山脚下湿润的玛尼石……寺庙中绽放整个夏天的不败的花朵，白百合、金百合、彩色玫瑰、深红泛紫的大丽花、黄色的格桑花、橙色雏菊——它们茸茸的花蕊散成细细飞絮，萦绕于寺中，也穿行在大街小巷。

8、你说佛诞节最后一日，你会穿上彩带飞扬的裙装。

9、于殿内席地而坐，身边是来自新都桥的年轻姑娘，我们一边听经一边说话。我遇见的藏族朋友，始终坦诚而友好。

10、你给我打开房门，拿出各种食物，还有新鲜的酥油茶。

11、奶奶生了很重的病，我去医院看她。

12、 “不要使爱成为枷锁，让它成为你们之间自由流动的海水。”书页上印着这样的文字。

13、离开大渡河畔，在海拔继续升高的山间，我看见那座可爱的城。

14、后来，年轻的悉达多王子悲悯世间种种生老病死，放弃荣华富贵皈依佛门，并在菩提树下获得顿悟成为释迦牟尼佛祖。之后的四十余年，释迦牟尼沿恒河两岸讲经说法，救度无数生命。

15、这座城，倚临海子、折多、贡嘎三大雪山，著名的川藏线318穿城而过，雅拉与折多两条终年奔腾不息的河流于城中交汇。每年夏季，会有大批骑行进藏的少年在城中做攻克高原前的最后休整，因为城外便是川藏线上第一座海拔超过四千的雪山折多。而在冰雪消融雨量丰沛的春季，站在彩虹桥头，能够看见黄绿两条不同颜色的河水相遇，折多河与雅拉河，一条清澈，一条因为水量大流速快略显浑浊。

16、未进院门已能闻到扑鼻芳香。那整整一院的洁白的百合啊，鲜艳的玫瑰和大丽花点缀其间，映衬灰白的大殿和赭红色僧舍，酥油灯长明不灭。

17、信仰，安静且美好

18、返乡后，陈渠珍成为湘西最高统领，一生不喜女色。他与西原，终于在四十余年后，相聚在生命彼岸。

19、那天你深夜归来，我已睡下。我们说了一会儿话，然后你如平日一般简单整理书籍、清扫地面，为我关灯闭门。

20、时间，使山河有了不同的容颜，使春雪消融、生如夏花，使冬雷阵阵、云涌如海，也使经历过伤痛与分别的故人，在青苔漫生、花蕾满天的故城中再次相认。

21、 “配，冬季这样寒冷，花朵都凋谢了。”

22、公元1419年，格鲁派创始人宗喀巴去世，甘丹寺举行数目惊人的燃灯供，这也是燃灯节的起始。由植物油脂精炼而成的酥油灯，燃烧时散发温暖的奶油香气，火光持久。它传达着藏族人民的祈祷与虔诚，借着这明亮的光芒，人们得以与逝者沟通，灵魂得以找到归途。

23、康定永远有如此美好的天空，蔚蓝纯净，云的影子投射在山峦上，矿物质的颜色历经沧海桑田。

24、不灭的酥油灯

25、配，曾经在你房中，看见被你折起一角的书页。

26、我记得那一晚，法号、法螺响彻山峦，僧人们齐唱经文；那一晚，巨大的佛像在寒风中呼呼作响，一派庄严肃穆；那一晚，虔诚的信徒们于庭院中转起经筒，匍匐在地；那一晚，天空由明亮走向深邃，繁星由苍穹坠落人间。

27、而在更久远的唐代，一千三百年前，川藏线茶马古道，东起雅安，经康定，西至拉萨，最后进入不丹及尼泊尔。长期进食高热量食物的康藏地区人民，需要内地出产的茶叶帮助分解脂肪防止燥热，而内地兵役也需要藏区良马补充战备。于是，茶马互市应运而生、日趋繁荣，形成一条条延续至今的茶马古道。

28、安得与君相决绝，免教辛苦作相思。”

29、太多太多，写到这里，我突然觉得自己好想念他们，想念发生在这川西小城的一次次一面之缘，我们共同看过的短暂的风景，共同沐浴过的阳光。

30、是的，我想写的这座城，就是康定。

31、也许一个生命，总要经历巨大的失去，才能领悟“空”的含义，总要经历巨大的破灭，才能获得顿悟与自由。

32、我没有告诉你，我已决定次日前往稻城亚丁，那里有我一位旧友，我们许久未见。

33、 “譬如动月，能摇湛水。又如定眼，由回转火。云驶月运，舟行岸离，亦复如是。”

34、她已经陷入半睡半醒的状态，我轻声呼唤，她微睁双眼，嘴唇颤动。

35、它义无反顾地张开双臂拥抱海洋，如同我想要的情感，不渴求回报，不在乎结果，只是生命中的需求。

36、美究竟是什么？是每个人心中不曾老去的梦想吗？

37、我们在窗前晒太阳，有时候讲很多话，有时候不发一言，直至昏昏欲睡。

38、我在康定城中漫步，在南无寺聆听日复一日的梵唱。我看尽这城与寺的春夏秋冬，晴雾雨雪。

39、康定，这座三山环抱的古城，其旧名“打折渚”最早出现在《明史西域传》中。明代之前的元宋，它只是狭长山谷中一个小小村落。

40、这样的爱，是最后的希望与救赎。

41、有时候你彻夜读书，喝大量咖啡，脸色憔悴，但精神依然爽朗。

42、然后，我们都笑。

43、在康定，有时候，什么也不做，只是找一个能看见山与河的地方，长久凝望天空。

44、 “格鲁”在汉语意译中解释为“善规”，象征森严的戒律制度。格鲁派僧人终身不娶，寺院管理严格，学制严密。

45、直到驶上318，路过新都桥，翻越折多山，重新回到康定这座美丽山城。我看见冰凌在枝头融化，看见牡丹在积雪下绽放，看见不同民族的人们笑容单纯，看见奔涌的云和温暖的光。

46、我会记得燃灯节的美，记得这个清晨的寂静。只觉在这螺音回荡的寺中，看纯朴的生活、清简的信仰，就这样度过一生，已然美好。

47、听不懂藏语经文，但我想起《金刚经》中的句子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

48、孩子们在人群间穿梭，因着这舞蹈而笑语连连；流浪在寺院中的狗狗对一切熟视无睹，依旧沉浸在自己的世界里；身边一位年迈居士递给我用纸巾小心包裹的点心，她说：“中午没看见你来伙房吃饭，这是刚刚烤好的板栗饼，很甜很好吃。”

49、你说年少的时候，你是一个顽皮冲动的孩子，不善于控制情绪，时常争吵打架。

50、你很聪明地回避一些问题。在我们的相处中，“过去”很少被提起，无论是你的，还是我的。

51、一夜沉睡无梦。在这西部山城，这古老的藏传寺院，在一个有着深刻信仰的朋友篱下，忘却一切世事纷扰，深深睡去。

52、汉代有一句诗：山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

53、她随军而行，与他生死与共。在生命绝迹的羌塘草原，她为他留下最后一份口粮。抵达西安，她为他换上汉族女子的衣物，变卖贵重首饰维持生活。就在一切趋于安定的时候，西原却身染天花，她哽咽道：“万里从军，相期终始。……然君幸获济，我死亦瞑目矣。……愿君归途珍重。”

54、 “是的。”你回答。

55、我们在永恒的更迭与毁灭中相遇，我们在无法辨认的碎片中寻找真实的自己，生命自始至终是孤独的，这天地也始终是孤独。

56、你的故事，没有故事的故事

57、你说外面很冷，去食堂帮我取早餐回来，便匆匆离去。

58、 1639年，娜姆则被蒙军烧毁，重建于跑马山对面的山峦中央，改为格鲁派寺院，并被定为布达拉宫属寺。后来，乾隆皇帝亲赐御匾，匾提“南无寺”，至此娜姆则正式更名为如今的南无寺。

59、我看过你们的辫经大会，不断地提问和驳斥，应答者往返踱步、舞动念珠，旁观者鼓掌助威，齐声叫好。气势逼人的驳论，洪亮的乐声和唱经，最后剩下的仍是寂静与虚空。

60、我还没有见过深秋的新都桥，那一叶知秋。

61、我们互相留下手机号码，在纸上写自己的名字，添加对方的微信和QQ号。许多人问我，出家人可以用微信吗，可以上QQ吗，他们以为现世的僧人仍然过着与世隔绝云游四方的生活。

62、他们在这条古道上相遇——年轻英勇的汉地将领与美丽果敢的藏族姑娘。她有一个好听的名字叫做西原，她的明眸皓齿如同暗夜孤灯，照亮陈渠珍流浪在西部荒野的灵魂。

63、也许，每个人终将找到自己的香格里拉；也许，可爱的康定，才是我心中最后的世外桃源。写给康定的情书：爱上一座城没有前因无关风月

64、这个纹身呢？我指着他手背上的心形纹身。

65、我想要写的这座城，它静静伫立在四川盆地和青藏高原的过渡地带，其县辖镇炉城镇距离省会成都330公里，是川西甘孜藏族自治州州府驻地。

66、光的映衬下，看见各种各样的面孔。不语的僧人，欢笑的觉姆，虔诚的康巴大汉，清秀的藏族姑娘……孩子们点燃一只只酥油灯，不为信仰，只为童年喜悦。

67、有时候，我独自坐在寺院你的房间中，看你工工整整的笔记——那些美丽的藏族文字，记录着流水般的佛法教义——我就会想要为你写一些单纯的句子，如同你念诵的经文般平缓温和。

68、 “燃灯节也是在冬天啊，虽然只是初冬。”我回应。

69、那一天的你，容颜一如往昔，归来时一袭白衣曳地。

70、那一簇蓝紫色的小花，来自四千米海拔古老广袤的色达草原，那里天空纯净氧气稀薄，那里简单得只剩下生命与信仰。

71、后来，克珠杰继任甘丹寺住持，成为格鲁派第一世班禅。他撰写了《宗喀巴传》，并以学修并重的严谨学风，使格鲁派成为藏传佛教历史上最重要的派别。

72、檐下半昏黄天边正夕阳你落笔勾一抹霞光经史载满室和着岁月悠长袖角微熏书卷的香

a) 节日

73、可是，我注定无法成为一个好作家。因为每当提起笔，每当开始回忆城与寺的点点滴滴，便有千言万语想要诉说。我缺少作为一个作家对于情感表述的自控能力。许多时候，一旦开始书写，便无法顾及读者接受与否。

74、你站在三楼回廊中微笑，轻道一声，你回来了。

75、十年江湖期，一路红尘载酒行；我去赴一场无关风月的局。十年江湖心，无言守候盼归期; 为你等无关风月的局.

76、我笑着摇摇头。黄昏的蓝天下，金色护身符在枝头摇曳。

77、 “这样就绝对不会冷了，估计还会觉得太热。”你顽皮地眨眨眼睛。

78、我带着它们从康定出发，走向一个又一个遥远地标。它们看过鲜花盛开的大地，看过催人落泪的天空，看过六世达赖转世重生的草原，看过匍匐的身躯与最干净的灵魂。

79、之后，人们把悉达多王子出生之日定为佛诞节，农历四月初八，是佛教最重要的节日之一。

80、僧人们换上戏服，头戴面具，手持法器，舞步并不繁杂，但充满力量。

81、你说，我来了就不走，走了会遗憾。

82、秋末冬初，你采撷一支即将枯萎的玫瑰，随手放于经卷之上。

83、美的价值在哪里呢？也许就在于，美能够让我们停下脚步，聆听表象背后的故事，聆听历史的回音。

84、不止一次在旅途中遇险，我相信是它们保佑了我的平安。

85、自由究竟是什么？是否是由繁华走向寂静的孤独？是否是面对连绵群山，对话浩瀚苍穹时，一份融入其中的圆满？

86、 “我会告诉时间，让它走的快一点。”你很认真地开着玩笑。

87、看花开花落数春秋朝夕不知故人去空余砚上迹

88、持续不断的乐声萦绕耳畔，沉默的人们，轻声交谈的人们，欢笑的人们，越来越多的酥油灯被点燃，视野逐渐清晰。

89、这座美丽的小城，自古便是藏区的东大门。果亲王的诗句“万里遨游，西出炉关无尽头”所记述的就是康定。那时，驻藏大臣的进藏时间也以出康定之日起计算。

90、但你从来不炫耀这些，即使被问及，也只轻描淡写一带而过。

91、穿过历史洪流

92、没有目的，只想在触手可及的云朵下散一会儿步，看看牦牛和青稞田地，看看村子里藏族朋友亲切的笑容。

93、我时常觉得，我们仿佛相识很久。

94、面对广袤无边的荒芜的大地，面对千万年间大地痛入骨髓的运动，我无法抑制自己的眼泪。

95、想起一句话，每一份宁静之中，总隐没着悲痛的呼号；每一份宽恕背后，总有鲜血洒落大地；每一次接纳，也总要经历沉痛的失去。

96、 “配，戴上面具我不认得哪个是你。”

97、这里的路是有生命的，是有血有肉的。

98、那些年复一年奔波在古道上的马帮，于雪域高原风餐露宿，用汗水和鲜血铸就通向西域边陲的生存之路。在生与死的旅途中，他们记录着震慑人心的壮丽风景，传播着民族间最单纯的友谊，也一次次超越着人类勇气及忍耐的极限。

99、然后你回殿上继续诵经，我留在房间喝茶取暖。门外南无寺渐渐恢复寂静，微弱的经文回荡在群山旷野间。

100、《艽野尘梦》最后一行，陈渠珍写：余述至此，肝肠寸断矣。余书亦从此缀笔矣。

101、 “明白。”

a) 被遗忘的故事

102、不如来看看河床中篆刻六字真言的玛尼石，听听回荡在史册中的悠远的驼铃，那是生命与天地的对话。

103、这是一种起源于古印度密宗的修持舞蹈，以歌舞形式讲述佛陀菩萨变幻莫测化度众生的故事。　　

104、高原的黄昏，黑暗来得很迟，六七点钟的光景，天空依然蔚蓝。南无寺的金顶闪烁在碧绿的林叶间，寺门宽大且庄重。

105、我凝望雕刻在山石上的佛像，它们端庄肃穆、不悲不喜。几千年的岁月中，成群结队的马帮逐渐消失，驼铃远去，茶香消散。但绵长的茶马古道，终究将藏汉两族紧紧维系在一起。自远古流传的英雄史诗《格萨尔王》中记述着：汉地运来的货物，真的是藏区缺少的吗？或许，只是把藏汉两族的心连在一起罢了。

106、听到这些问题，你可能要笑了。你喜欢骑摩托，喜欢戴好看的帽子和时髦的墨镜，喜欢在微信里发措辞优雅的佛语和美丽唐卡，你也喜欢学一点英文，喜欢结识各种各样的朋友。

107、如此美丽的南无寺啊，美丽而浪漫。高原寒夜，月光清明，金红闪烁的色彩，如春光烂漫。惊动天地的美丽，使人陶醉眷恋，不能自持。

108、《圆觉经》中美丽的诗句。无明由此升起。

109、成都新南门客运站，每一次都是从这里出发，驶过雅康高速，便真正离开都市进入雾气缭绕的青山间。黑顶白墙的川东民居，于山间隐隐绰绰。频繁的事故、塌方，频繁的堵车，330 公里的路程，有时可以开上整整15小时。

110、这样的孤独，是完满的。

111、国道318，5476公里，起始于上海，终止于西藏樟木，它是我国最长的一条国道。318由成都至拉萨的一段，便是闻名遐迩的第一条川藏线，人们称呼它中国的景观大道。

112、少年说，你喜欢酥油灯吗？每年的藏历十月二十五日，是我们的燃灯节，成千上万盏酥油灯彻夜燃烧。

113、我说我在北京出生和长大，却始终无法喜欢都市的生活。车水马龙的高架桥令人胆战心惊，五级以上的风速才能吹开雾霾展现一抹蓝天。每个人都是寂寞的，却又小心封闭自己，这种寂寞与孤独不同，无法获得清静澄明，也无法获得勇气。

114、 “山巅积雪，终年不化。塞外之寒，寒生肌肤。……殊次日，天忽晴霁，沿途风清日暖，细草如茵，两面高峰直矗，山颠积雪，横如匹练。……”这段文字，描述了他眼中的康定。

115、 2000公里的川藏公路，4963名战士牺牲。

116、我想起徘徊在城中的季风，想起河道中翻滚的雪山融水，想起山石上静默千年的佛像，想起那漫天花蕾；想起跑马山上的情歌，想起古道衷肠，想起318上寻找信仰的少年，想起纷纷扰扰的喧嚣和无声飘落的雪花。

117、原来一切无恙，岁月静好。

118、你从卧室出来，有些感冒，因为将电暖器让给我的原因。

119、你说制作酥油花是一项很复杂的技艺，这些颜色都是矿物染料，经久不变。那些制作酥油花的僧艺，必须时常将手塞进冰冷的雪水中降温，以免酥油因体温而融化。

120、配，新都桥是你的家乡，你说你时常在田野里骑摩托。你说这里的秋天很美，蓝天白云，草木金黄，山峦光影斑驳。

121、 “真的明白了吗？”你问了许多遍，“给我重复一遍啊。”

122、许多记忆中的美，并没有实际意义，却久久停留心间，只因曾动情其中。只因这美，让我们看尽繁华。

123、 “明天，我给你跳一支仙女舞。”你说。

124、那一天的你，容颜一如往昔，归来时一袭白衣曳地。墓碑的薄尘，为你细细拂拭去，轻轻放下那一支旧笛。

125、秋末冬初，雨季已过，空气寒凉，植物还未干枯入眠，天空整日整日是清澈的蓝，一种干净得催人泪下的蓝色。络绎不绝的游客早已从康定城中离开，河水与群山回归往日静默。

126、这一刻，我的感觉，是归家。

127、从成都到康定，这段路我已记不清走过多少次。

128、我们不需要放下或者克服人性中的缺陷，修行带给我们处理问题的方法，一切随缘却不身陷其中，不执着不贪婪，信仰是超越自我的途径。

129、我喜欢同客栈的藏族女孩聊天，听炉火上酥油茶滋滋作响，猫咪温柔轻唤。还有许许多多来了又去的骑行者与徒步者，他们时而沉默时而滔滔不绝。

130、我想，信仰就是如此，就是当一个人面对生离死别的巨大伤痛，面对接连上映的毁灭与消逝，依然能够想起的一些美好。依然相信，在这伟大的天地间，有永恒存在。它是虚空，却也是灵魂最后的慰藉。

131、大乘佛教历史上，早已有位上师说过：从痴有爱则我病生。等到众生中的最后一个人病好了，我的病就好了。

132、 “那个季节，康定非常非常冷哦。”你回答。

133、也许所有伤痛只是一种考验，我们由此体会彼此的痛苦。我们的爱有太多牵挂，因而无法透彻。你的修行是一个漫漫无期的自我反省的过程，所以你获得谦逊以及更深的思考，

134、清晨六时，鸟鸣，海螺吹响。

135、无名的高原湿地，初生的阳光尽情浑洒在蓝与白的天地间，一个又一个海子晶莹剔透，仿佛时光遗落的泪珠。

136、真实的幻影

137、当最后一抹阳光隐藏到山峦背后，高原的黑暗迅速降临。殿前彩灯妆点的树木闪烁粉色与银色的光芒，锦缎织成的佛像头戴金冠映衬高贵典雅的深蓝底色。在黑暗中无法辨识每个人的面孔，只看见一双双持香的手，点燃一盏又一盏小小油灯。

138、十年江湖心，无言守候盼归期，为你等无关风月的局。

139、阿木是我搭车时认识的伙伴。我在康定遇见的每一个人，似乎都是独特的。无论身陷尘世抑或孑然一身，无论寻找信仰抑或收获信仰，人们在城中遇见陌生的自己、真实的自己，找到久违的快乐与悲伤。

140、你从书橱里奖状背后取出一只小袋子。“看，这是上次你从色达带回的花朵。”

141、已经能够嗅到空气中节日的气息。藏历十月二十五日，为纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴逝世，作为格鲁派寺院的南无寺将点燃千万盏酥油灯，以寄托对先辈的崇敬与思念。

142、我认识的许多僧人朋友，都不会有太大的性格差异，说话语气平稳，举止自在得体。

143、我时常会在穿过隧道的瞬间落泪。隧道尽头，是辽阔无边的群山，天空顷刻间展现出高原特有的容颜。那些奔涌向前的云团，层层叠叠，舞动在蔚蓝的底色上，大渡河金色的河水带着无比的忧愁和喜悦流淌在深邃的峡谷中。

144、在庭院中的灯堂，藏族少年递给我一支长香，我点燃了不计其数的酥油灯。

145、所以或许，我会写一篇长的文，写这座城的历史，写在城中遇见过的人、发生过的事，写南无寺的璀璨与辉煌，写只有在你身边才能感受到的寂静的美好。

146、传说，这首歌的词作者叫李依若，那是发生在上世纪初的故事。擅长诗词且喜吹拉弹唱的浪漫文人李依若，在成都读大学时与同班一位李姓女子相爱，但由于地域和社会地位的原因，李依若与姑娘的恋情遭到家族反对，最后无疾而终。恋爱时，李依若曾前往恋人的故乡，在跑马山举杯欢饮，创作出一首朗朗上口的民歌，以纪念这段被封建道德束缚的爱情。

147、一只流浪小狗轻轻靠近，它渴望一份爱抚。

148、闭上了眼睛但见你浅笑依稀吹一曲清萧一夜伫立清风伴胧月默然最后的相依此生永离此别永无期

149、我爱这繁花似锦、生机盎然，但我仍否会爱这花瓣凋零、草叶枯黄？

150、很多骑行的孩子，徒步的孩子，还有长途车上因为晕车不断眩晕呕吐的姑娘。崇山峻岭中是四季不同的景色：春天的杜鹃花，夏季的花椒灌木，秋天丰收的梯田，还有冬季的荒芜。

151、你有一套小巧的茶壶茶碗，闲时细品茶道；你喜欢尝试时髦的帽子墨镜，有时给我发来酷酷的照片；你还有一辆摩托，只是上一次事故之后就很少再骑了。

152、天色将晚，黑夜将与你的眼睛融为一色。

153、来自东南方向的海洋季风，沿横断山脉蜿蜒至河谷，给康定带来充沛雨水，带来山顶终年不化的晶莹积雪，带来苍翠密林和绵软草原。

154、现在，她躺在洁白的床单上，显得很弱小，但是很干净。

155、南无寺——坐落于康定城南公主桥头苍松翠柏的山坡上的金顶寺庙——虽默默无闻，却也有着近千年的历史。公元十一世纪的北宋，南无寺始建于现在的跑马山，那时它是藏传佛教宁玛派的寺院，并且有一个美丽的名字，叫做娜姆则，也就是仙女顶的意思。

156、你一直是一个善良的人，真诚友善对待身边的朋友。那个夏天，第一次见到你的时候，在你的房间，你烧水、沏茶，拿出各种零食干果，然后放好听的藏歌给我们听。

157、在佛法中，一切都不是永恒，一个人的愤怒或者悲伤，既然出现，必定也将消失。于是，多年的修行，使僧人们可以不受限于情绪或者习性。当一个人能够直面自己的愤怒、恐惧、焦躁，其实也便有了超越它们的力量。

158、也就是说，我们每前行两公里，就是路过了五名战士年轻的生命，五个家庭的悲伤。

159、我曾住在城中紧邻河畔的客栈，巨大的浪涛声彻夜轰鸣。它流过巍峨雪山，流经高原草甸，看过城中交织上映的人间悲喜，也见过渺无人烟的戈壁荒原。在汇入海洋的一刻，它能否忆起，曾经亲历的盛世繁华、悲欢离合。

160、 “后来啊，”你停顿一下，“等我以后慢慢讲给你听。”

161、 “后来呢？”

162、是的，配，你是我在康定的第一个朋友，虽然你是个出色的僧人，但你给我的感觉始终亲切如同旧日好友。

163、佛诞日，无雨。

164、泪痕未干，破涕为笑，生命如此辗转往复。

a) 沉睡与苏醒

165、我一直记得初入南无寺的一刻，那个微风拂面的夏日黄昏，整座寺院如同仙境般美丽。

166、我知道，有一些语言，不为沟通不为表达；我也知道，有一些文字，在被书写的一刻，便是告别。

167、你仍然要问什么叫做孤独吗？

168、再后来，我在康定认识了许多新朋友。

169、我回到康定，只为看你跳一支舞。

170、我来看你们排练。雨后阳光普照的天气，小僧人们把雨棚绳缆当作秋千，玩得不亦乐乎。年长的僧人在屋顶为即将到来的庆典作最后修缮。

171、我会长久地坐在石阶上，听他们低声念诵歌声般流畅的经文。天空由亮白慢慢变得透蓝，黛色的远山，山顶皑皑白雪。在这里，让自己完完全全安静下来，与自己对话，聆听自己的心跳与呼吸。

172、如同一场盛宴后的不诉离伤。

173、陈渠珍后来将藏区经历整理成册，取名《艽野尘梦》.艽野，来自《诗经小雅》中的诗句“我征徂西，至于艽野”。艽——意为荒远。

174、我喜欢沿着河水由天亮走到天黑，看华灯初上的街头，车流不息、浪涛汹涌澎湃；看山雨欲来云层翻滚；看路上寂寞的行人，以及深蓝色天空下，一扇寂寞的窗。

175、 “茶壶要放在电炉上，不然会凉掉。但是不能煮开，温热的时候就要离火。”

176、我想一次又一次回到康定，可离开的日子总是无比漫长。

177、什么叫做寂静？我无法言说，不知怎样将它说得朴实，怎样说回真实。

178、你在诵经席位回头张望，然后起身，示意我随你离开。

179、风很大，我护住一簇即将在风中熄灭的火花，它这样温暖，使我的手指重新有了温度，也使灵魂得到安抚。

180、你说你小时候在八美读书，也是佛教寺院，但一直没有出家没有受戒。

181、那时，我还那么小，小到没有想过未来，没有想到我会去那么遥远的一个个远方。

182、他们说亚丁是世界上最后的香格里拉，那里云海绵绵，彩虹横跨天际。

183、有时候，从南无寺出来，就在山脚下的318国道旁，搭一段顺风车，去折多山那边的新都桥。

184、你喜欢六世达赖仓央嘉措的诗歌，如同喜爱一切优美柔软的事物。

185、 “有遇见什么特别的事情吗，使你做出这样的决定。”我问他，“比如情感上的事情。”

186、你说燃灯节前你们一直忙碌，忙着制作酥油灯和酥油花，还有一种康定盛产的植物“芫菁”——你说你们会把这种像萝卜一样圆圆扁扁的植物掏空，里面倒入融化的酥油，插上灯芯，制成元根灯。所以，很多人也把康定燃灯节叫做元根灯会。

187、十年江湖心，无言守候盼归期，为你等无关风月的局。

188、时间，哪里去了

189、你说生命短暂，来世也许充满苦难。

190、初春时节，康定正值雨季，时而大雨滂沱，时而晴空万里。雨水在高原的山间停留，凝结成雪，苍翠与晶莹交相辉映。

191、直到今天，我依然时常想念燃灯节，想念那天璀璨如星空的南无寺；想念烛光中闪现的虔诚而美丽的人们的容颜；想念在寒风中护住一小簇火花的双手；想念在你温暖宁静的僧舍那一夜安睡无梦；想念螺音吹响的清晨，依然在晨雾中掘强闪耀的酥油灯……

192、长途班车的旅行经验，使我可以为自己找到最舒适的姿态，吃少量的食物，静心等待。

193、有信仰是一件很好的事。你一直这样告诉我。那时候我不了解宗教，不了解你的信仰，不了解我的生活注定与信仰有关。

194、 “呵呵，没有。”他轻描淡写地讲，“只是一个决定而已。”

195、我喜欢在蒙蒙亮的清晨去露天市场，买新鲜水果和蔬菜。贩卖牦牛肉的小贩已经熟识，他切一片生牛肉让我品尝刺身——之后的话题永远是规劝汉族未婚姑娘远嫁康巴。

196、巨大的佛像已经在黄幔覆盖下悬挂于正殿门前，迎接即将到来的晒佛仪式。酥油灯和元根灯遍及寺院每一处角落。小僧人们在佛像下嬉戏玩耍，年纪大的僧人聚集在酥油花前拍照留念。

197、我想起通向寺院的熟悉的山路，想起温暖阳光下金色的寺顶，想起晨起诵经的僧人，想起风中燃烧的烛光，想起你熟悉的微笑，想起黑暗中亭亭玉立的花朵。

198、来自数千米雪山山顶的积雪融水，爱恋般地交缠于城中，鼓动着汹涌的波浪，汇入大渡河，汇入岷江，最后随长江奔腾入海。

199、手腕上一直带着你送给我的佛珠和金刚绳。你说上师为它们诵经许久，是珍贵的礼物。

200、我喜欢在寺中漫无目的地徘徊，看大捧盛开的花朵，看深邃幽暗的佛堂，看后院哗哗作响的经幡和蓬勃生长的雏菊。佛香燃烧后的灰白色的烟雾萦绕在寺与山间，白色橙色红色金色妆点着的寺院，在阳光中展现令人心安的温暖。

201、盛夏七月，北京始终高温不退，雨水稀少。

202、配，你的确是一个聪明勤奋的学生，每次考试几乎都是寺院中最出色的，你的书橱里有许多许多奖状。

203、林徽因曾在文中写：“有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。”

204、这是一些非常美丽的酥油花，做成莲花和动物的形象，散发淡香。在遥远的唐蕃时代，文成公主远嫁松赞干布，她携带的一尊释迦牟尼塑像也随之来到拉萨，先后供奉于大小昭寺。每当文成公主思念亲人的时候，便会来到佛像前哭泣，以寄托自己的哀思。文成公主离世后，藏族人民为表达对公主的敬意和爱戴，便向这尊佛像供奉贡品。按照印度和苯教的传统，供品应有花、涂香、圣水、瓦香、果品、佛灯六种，但在草枯花逝的季节无处采撷鲜花，人们便用酥油制作一束束逼真的花卉献于佛前。

205、也有人说，理性不能回答所有疑问，如果一定要找到答案，就必须先找到信仰。因为，只有信仰者才能理解信仰者。

206、你聆听，沉默不语。

207、那年在拉萨，我时常于微明的清晨，散步至小昭寺，看朝拜的人们手持经筒，口中默念祷文；看早起洗漱的僧人们，友善的笑容。

208、 “是呀。”你说，“那次是谁哭着喊着跟我抱怨冷来着？”

209、请你为我跳一支舞

210、这样连绵不绝的灯火，像一条路，仿佛可以一直走到天上。

211、有人说，知识不等同于智慧，知识无法解答有关信仰的问题。

212、配，我曾对你讲起这些，你知道我深深热爱着这座城，尽管它不是我所见过最美的城，也绝非远离世俗尘嚣。

213、朋友开玩笑纹着玩的。你回答。

214、我没有想到，自己的第一个燃灯节，会在康定度过。

215、 “十六七岁的时候，想通了，便剃度出家，来到康定。”你说。

216、配，即使作为普通人来讲，你也是一个精致好看的人，有藏族特有的高高的鼻梁和深邃的眼睛，气质优雅亲切。

217、 “时间过得真快。”你说，“和你在一起就过得更快了。”

218、从亚丁返回康定，路过雪后一场盛宴。

219、生命只是一场告别

220、 “很快天气就会温暖，下个夏天，会有更多花朵绽放。”

221、 “但曾相见便相知，相见何如不见时？

222、康定，如同横跨时光长河的桥梁，站在桥上，能看见浪涛中隐没的历史，看见随地壳运动隆起的山峦，它们见证过的那一段段肝肠寸断。

223、路灯渐渐亮成一条线，我望向道路尽头，不做言语。

224、不仅仅是一首歌

225、《心经》告诉我们，真实与虚空无异，没有无明，也没有灭尽的无明，没有所谓缘聚为生、缘尽为灭。

226、仿佛一切早已命中注定。

227、宗喀巴逝世那年，他最得意的徒弟克珠杰正在西藏日喀则传教，听闻师父去世以及甘丹寺浩大的燃灯供，他却一时找不到如此多的灯碗和酥油，于是便以动物的脂肪油代替。由此，燃灯节也兼具了为动物超度的善良的意义。

228、被称为“湘西王”的陈渠珍，亲历清朝、民国、中华人民共和国三个时代，曾于1909——1912年间以清朝武官身份进驻西藏，平定战乱。他自川藏线经康定进入藏区，再由拉萨经青藏线抵达西安。这是一段悲壮的戎马生涯，路途辗转，误入羌塘，茹毛饮雪。陈渠珍率领出藏的115名湘西士兵，待抵达西安获救时，只活下11人。

229、秋天是康定最迷人的季节，雨季已过，草叶未黄，气候舒爽。你的客厅有一扇大大的窗户，窗外是寂静佛堂，经幡呼呼作响。

230、从清晨直至晌午，南无寺乐声不绝于耳。那乐声时而沉静肃穆，时而高亢激烈。

231、闭上了眼睛，但见你浅笑依稀，吹一曲清萧一夜伫立

232、风中闪烁的一盏盏灯火，帮助我们前往生命彼岸。

233、后来，这首歌唱遍大江南北、唱响世界各地，也是我国第一首被带上太空的歌曲。

234、在人群中看见你熟悉的面容。“法会快开始了。”你说，“我还有很多事情要忙。你冷不冷？”

235、于是，当我们离开繁华的炉城镇，踏上环绕于折多山的漫漫天路，便能够在云层间看见山脉上刻画着的雪白行文：康定情歌。

236、不知为什么，这一刻，我想起远方的故城，想起康定。

237、 “你以为我是几岁孩子吗？”我们笑。

238、是呀，在我认识你的最初，你已经是一个沉稳温柔的人，一个人彻夜读书，一个人整理房间，养花养草打扫卫生，成绩也是辩经班中最出色的。

239、我在央迈勇雪山脚下，对着4600米海拔的湖水双手合十。天空飘着细碎冰渣，皮肤生疼。

240、你说佛法本就是理，是一种严密的哲学，尽管同时它也是一门宗教。你喜欢各种新鲜事物，并不畏惧尝试可能带来的后果。你说选择总要付出代价，有人望而却步，有人勇敢承受。你说许多佛教经文都是深刻的思辨，提出一个观点，就有另一种观点将它打破。

241、我想起古道上的爱情故事。

242、我在燃灯节前的傍晚走进寺院，人群已零零散散纷至沓来。南无寺的燃灯节并不出名，所以不会有太多游客，大都是本地居民和附近村镇的乡亲，还有一些暂住居士。

243、现在已经好多了，你笑。

244、公元十四世纪，当时的藏传佛教曾经发展至一个混乱无序的状态，寺院生活腐化、僧纪废弛。生于青海塔尔寺的宗喀巴，游历卫藏，遍学各派教法。直到公元十五世纪，宗喀巴提出僧人应严守戒律、学经遵循次第，并在拉萨发起祈愿法会，建立甘丹寺，格鲁派正式确立。

245、你说佛诞日，你们会举行隆重庆典，辩经、晒佛，并要跳上整整三天金刚舞。

246、你却一直劝慰说时间过得很快。

247、有人会醉酒，有人会醉茶，但这个黄昏，我沉醉于花海中。想起儿时，小伙伴问我最喜欢的花是什么。“白百合。”我毫不犹豫地回答。

248、小僧人在殿上唱起对歌，人们陆陆续续涌入大殿听取诵经。

249、在我还未识字的幼年，奶奶经常拉着我的手去胡同口的杂货店买糖果。那时她并未老去。

250、我站在河畔，迎着终年不止的高原的风，想起人们用泾渭分明形容河水的清澈与浑浊。但是，在这个昼夜喧嚣的小城，汉族、藏族、彝族、羌族，汉语、藏语康方言、安多方言、木雅语，朝圣的修行者、算计的生意人、沉默的徒步勇士、来自大洋彼岸的旅行者……一切都恰到好处地融汇在一起。

251、阿木说，来世要做高原一只牦牛，每天吃吃草、晒晒太阳，自由自在好不惬意。

252、 3000年前，在古印度富蔗的迦毗罗卫国，净饭王的妻子摩耶夫人诞下一位王子，取名悉达多。传说王子出生之时，天地为之震动。

253、在康定的日子，几乎每天都要沿着湍急的河水，步行至南无寺。穿过熙熙攘攘的街巷，路过岩壁上矿物质颜料描绘的佛像，南无寺精致华美的金顶始终矗立山间。

254、我推开房门，原来康定的清晨是灰蓝色的。灰蓝色的山，云朵缠绕其间；灰蓝色的雾气，笼罩红色寺院回廊；残存的星星点点闪烁着的酥油灯，证明前日存在过的辉煌。

255、所以，在你身边，我能获得止水般的平静。能够张开每一个毛孔，细细体味夹杂着花香的风的流动；能够闭上眼睛，用心灵观望这个世界；能够透过繁复外表，看见生命清简朴素的本质。

256、海螺吹响，一些僧人行色匆匆辗转于僧舍和课堂间。而在七八点钟的清晨，能够看见年轻僧人在寒凉的空气中席地而坐念诵经文。回廊中摇曳的暗红色僧袍，独自玩耍的孩子，他们像精灵一样消失在转角。

257、黄卷对青灯纤纤影在旁夜将墨色泼满了窗案前闻一曲笛声的安详当时只道不过寻常

258、直到，看见你站在三楼回廊间对我招手，俯身微笑。

259、初遇

260、 “穿红色靴子的那一个。”你回答。

261、比如热情好客的中长跑运动员多登，他在康定等待特警考试；比如迷失生活目标的漂亮姑娘小白，她在搭车徒步走完川藏线后重拾画笔；比如因热爱藏区立志沿318 开客栈至拉萨的沈阳女孩一品，她已经在成都拥有一间青年旅店，正在为梦想而努力；比如于定国寺出家来此修行的释界师父，他送给我珍贵的护身符；比如在彩虹桥头偶遇的理塘寺曲批僧人，他会唱好听的藏歌……

262、关于这座城，还有一首美丽的歌，歌里唱着：“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云……世间溜溜的女子，任我溜溜地爱呦，世间溜溜的男子，任你溜溜地求呦……”

263、一转眼，你已望向无边，松开我握紧的双手，你说，我要走了，带着遗憾。

264、身边似乎已经很少有你这样的朋友，能够简单相处无需顾忌方式，开起玩笑不觉唐突，沉默之时亦不觉尴尬。

265、那一夜，竟满室幽香。

266、我等待的，是雅安市与甘孜州交界处、天全县境内的二郎山，那条海拔2200米、洞长4176米的二郎山隧道。这条隧道，打通了内地与青藏高原的屏障，是川藏公路的咽喉命脉。

267、 “色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”

268、我对这座城的思念，化作一串串泪水，流淌在内心深处。

269、蜿蜒于山间的318国道，半个世纪前，我们的解放军第十八军战士，在这高海拔、多急流、环境险恶的川藏高原，耗时四年，修通长达2000公里的川藏公路。在珍贵的史料中，我们看见士兵们穿着单薄的棉衣，身上绑着绳子吊在半山腰挥动铁锤。没有机械设备，没有现代化的筑路工具，他们用双手开凿出一条天路。

270、你曾经对我说，去色达吧，它不会令你失望。我去了，在初秋寒凉的高原草甸看见这枝花，它已接近颓败。我将它小心夹在本子里带回康定，你是一个懂得珍惜过往的人，值得任何托付。

271、从春到夏，由秋至冬，我徘徊在康定城中，看市井的生活，并试着投入其中。

272、所以你秉性善良、不忍伤害，所以你心思洁净、不易动摇。修行的道路，许多人望而却步，但你一路走来，步履轻松坚定。对于困难和迷惑，你未曾有过只言片语，得到，然后失去，生活永远如此往复。

273、 “配，你也曾经恋爱，对吗？”我这样问过你。

274、我在城中独自度过的第一个夏夜，自寺庙离开，沿群山脚下被灯光照亮的街巷行走。许久之后，百合若有若无的幽香仍挥之不去，才发现身上发上沾满细细的深黄色花蕊。

275、古老的金刚舞，讲述着流传千年的传说，延续着远古走来的信仰。生活就在这群山环抱的城池中展开，与信仰相伴而行，生活因信仰而美好，信仰也因生活得以延续。

276、 “太冷了，你穿这么少。”你说，“先去我房间取暖，我们很晚才结束。”

277、世间一切都是虚幻不实，如梦幻泡影。果从因生，相由缘现。我们身处的这个世界，空中的飞鸟，积雪覆盖下的花朵，阳光下闪烁的冰凌，谦卑的人们，无忧的孩童……此时此地，你看见的只是你心中所想。哪些是幻影，哪些又是真实？

278、你又找来电暖器、电热毯，还有厚厚的被褥，帮我在客厅沙发上铺好。

279、即使只是排练，你们依然跳得认真，几支舞下来便大汗淋漓。

280、配，后来，你发给我狗狗的照片，这些流浪在寺院中的弱小的生命，你说它们是你的宠物。

281、平和从容的微笑，仿佛我们并未许久不见，而只是相隔一个昼夜，便又重逢在熟悉的街巷。

282、这枝花，也许它无意停留人世，却在不经意间见证了那一夜燃灯盏盏、璀璨如梦。这样的缘分，可以记忆，也可以遗忘。

无关风月（林清玄）

无关风月（林清玄）

2016-07-21 16:53 阅读